L'Eclair 

 
 
 

L'éclair( Arthur Rimbaud )

 
 
 
 
 

Cet extrait, l’éclair émanent de l'œuvre une saison en enfer qui fut écrit par Jean Nicolas Arthur Rimbaud .cet auteur est né a 1854 et passera son enfance a Charleville il décédera en 1891.Dans la période de mai a aout 1973. Arthur Rimbaud fut un jeune écrivain qui révolutionna le style poétique par sa plume moderne et sa propre personnalité; dans cet extrait Rimbaud exprime a la société son esprit révélateur et révolutionnaire, il vécut une relation avec l'écrivain français Verlaine à qui il envoya une lettre et par la suite se dernier l'invita à Paris. Il est hébergé par cet écrivain et par différent grand auteur de la capital. A partir de se moment débute une relation fusionnel entre les deux auteurs. Verlaine trompera sa femme régulièrement avec Rimbaud qui profitera de cette relation pour arpenter divers villes européennes. Cette relation a été stoppée après l'emprisonnement de Verlaine et Rimbaud en profitera pour rédiger son œuvre "une saison en enfer". Comment dans se poème Rimbaud évoque t-il ses illuminations ?

 
 
 

Ligne 1 & 2: " Le travail humain ! C’est l'explosion qui éclaire mon abime de temps en temps."

                   -> Cette première phrase montre l'engagement du poème et la mise en valeur du travail humain grâce a l'utilisation du point d'exclamation "!". "L’explosion" montre l'état intérieur de Rimbaud après sa rupture amoureuse avec l'écrivain Verlaine. "Éclaire" lui, renvoi au titre du poème mais aussi aux révélations vécus par Rimbaud. L'emploi de "Abime" est une métaphore qui signifie l'enfer et le désarroi par lesquels passe l'auteur durant la rédaction de son œuvre.

 

Ligne 3 & 4: " Rien n'est vanité ; à la science ; et en avant ! crie l'Ecclésiaste moderne, c'est à dire tout le monde.".

                     -> " Vanité " Démontre que toute personne est au même niveau."Et en avant" illustre la fascination de Rimbaud envers la science cela indique aussi la révolution industrielle qui est une marche en avant, tous le monde a l'époque est persuadé que l'on est dans le progrès." l’ecclésiaste " personne appartenant a l’église (poète, évêque, pasteur...).on peut considérer que ce mot exprime l'éducation de Rimbaud." Tout le monde" écrit en italique, on constate alors une graphique particulière c'est une mise en valeur.

Ligne 5 & 6: «Et pourtant les cadavres des méchants et des fainéants tombent sur le cœur des autres"

Rimbaud montre clairement qu'il est travailleur en expliquant qu'il souhaite presque la mort des fainéants "cadavres" c'est donc une insulte de Rimbaud pour ceux qui on peur du nouveau contrairement à Rimbaud." tombent sur le cœur des autres" est une contradiction avec l'ecclésiaste moderne

Ligne 7 & 8: " Ah! vite, vite un peu; la bas, par delà la nuit, ces récompenses futures, éternelles...les échappons-nous?

La répétition de "vite" attire l’attention du lecteur elle peut exprimer la lenteur de la science a l'époque. «Par delà la nuit" peut être vu comme la promesse du paradis après la mort." les échappons-nous? " veut dire ici "éviter" Rimbaud veut fuir la réalité.

Ligne 9: "-   Qu'y puis-je ? Je connais le travail ; et la science est trop lente."

Le vers débute par une interrogation cela confirme son embarras, il est attiré par la nostalgie, la religion le rend complètement perdu. «Je connais le travail" étant un écrivain précoce il connait la difficulté du travail a la ferme allié a celui de l'écriture. Le registre lyrique ici nous est présenté " Qu'y puis-je ?".

Ligne 10 & 11 : "Que la prière galope et que la lumière gronde... je le vois bien."

On a ici une idée de résignation, et cela rappel que la science est malheureusement trop lente, il y a un contrasteavec la rapidité de la lumière qui galope.

Ligne 11, 12 & 13: "C'est trop simple, et il fait trop chaud; on se passera de moi."

"On se passera de moi" signifie que la société se passerait bien de Rimbaud, et il se sent donc rejeter, et tombe dans le désarroi.

"j'ai mon devoir, j'en serais fiers à la façon de plusieurs, en le mettant de coté." La phrase est très obscure car ici Rimbaud exprime le refus du travail, c'est la vocation de la marginalité.

Ligne 14 &15: " Ma vie est usée."

Montre l'état intérieur de Rimbaud, phrase courte qui fini par un point c'est une sorte d'appel a l'aide qui montre qu'il ne lui reste plus beaucoup de temps a vivre. Cela met en valeur la phrase suivante.

"Allons ! Feignons, fainéantons, ô pitié ! " Ici Rimbaud demande grâce à l'utilisation de "pitié". Il veut se reconstruire intérieurement. Il se tourne vers la religion en priant DIEU et de manière indirecte il se retourne vers son enfance, son éducation catholique.

Ligne 15, 16, 17 & 18: " Et nous existerons en nous amusant, en rêvant amours, monstres et univers fantastiques, en nous plaignant et en querellant les apparences du monde, saltimbanque, mendiant, artiste, bandit, - prêtre ! "

" En nous amusant ", " amours, monstres et univers " montre que Rimbaud à passé sa vie à s'amuser.

" En nous plaignant " relève son état actuel donc son état présent.

"Mendiant, artiste, bandit,- prêtre " montre que Rimbaud s'interroge sur son future et doit donc s'efforcer de changer afin de ne pas finir ainsi.

Nous pouvons remarquer que le mot "prêtre" est mis à part (rappelle de la religion).

Ligne 19: " Sur mon lit d'hôpital, l'odeur de l'encens [...] confesseur, martyr ..."

"Sur mon lit d'hôpital" présente que Rimbaud finira par mourir et lance un appel a l'aide aux proches de l'auteur.

"L’encens" renvoi à son hospitalisation de 1873 à Bruxelles (dû au coup de pistolet reçus dans la main par Verlaine), l'encens renvoi aussi à la religion et au Moyen-Orient.

" Confesseur " rôle du prêtre qui est un saint reconnu par l'Eglise, il y a donc encore ici une référence a la religion et a l'enfance croyante de Rimbaud.

" Martyr " renvoi a la mise a mort de l'auteur à cause de sa non-croyance actuelle et à la peur vécus lorsqu'il à frôlé la mort à Bruxelles.

 

-> Nous pouvons donc observer durant tout le commentaire que Rimbaud à eu de nombreuses illuminations quand la société à changée et c'est modernisée grâce à la science. Rimbaud doute donc sur sa croyance en DIEU mais aussi sur sa passion qui est l'écriture et qui dans cette société n'est pas considéré comme un métier.

 

Tags : Saison_en_enfer_l_eclair 

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