Pourquoi « voir et faire voir » sont-ils si importants ?
Si les images sont devenus omniprésentes, c’est parce que les techniques et appareils permettant leur accès ont été totalement démocratisé : téléphone portable, télévision, Internet appareils photos et vidéos miniatures… Mais si l’homme a développé ces médias, c’est que la vue n’est pas un sens comme les autres et que l’image est une arme redoutable.
La mise à distance
La vue est le sens de la distance et de la mise à distance. Il permet de prendre connaissance d’un fait, de le comprendre, sans pour autant en faire parti : voir n’atteint pas à l’intégrité physique, laisse indemne ou touche peu. Comme l’explique Rousseau dans la « Lettre à d’Alembert sur les spectacles » écrit en 1758, la mise en scène des sentiments ou des malheurs de quelques uns n’a jamais changé les hommes : « ce sont les autres qui souffrent pas moi » ; un spectacle, même tragique, reste un spectacle.
La philosophie
Voir est le sens de prédilection des philosophes : pour Platon, le philosophe voit clair, et les hommes ordinaires vivent comme dans une caverne, ne voyant que l’ombre de la réalité. Descartes et beaucoup de penseurs du 18ème siècle combattant l’obscurantisme se sont appelés « philosophes des Lumières », à tel point que les intellectuels pensent que voir c’est comprendre et philosopher voir autrement.
La religion
Sur le plan de la religion, le vue occupe également un place prépondérante : Dieu voit tout. Dans La légende des siècles, Victor Hugo imagine Caïn, assassin de son propre frère, persécuté par l’œil du Tout-puissant.
La société
Dans la société moderne voir et pourvoir sont toujours de pairs : celui qui surveille est le maître. Dans le roman d’anticipation 1984 de Georges Orwell, le monde est contrôlé par BIG BROTHER qui, grâce aux moyens techniques qu’il possède, assujettit le peuple parce qu’il voit tout.
La politique
L’image est également une arme en politique.(Exemple : la censure). Le pouvoir a « droit de regard » et peut confisquer l’image à son profit. Par exemple, celui qui dispose de l’appareil photo représentait souvent les pays développés : il a le monopole de l’information. (En 1930, Tintin au Congo possède un fusil et une caméra). Ce qui est photographié ou filmé existe, ce qui n’est pas filmé n’existe pas ou à peine. D’après Susan Sontag « un évènement connu par des photographies acquiert un surcroît de réalité qu’il n’aurait pas eu sans elle »
L’armée
Si les technologies ont progressé dans le sens de la communication « visuelle », c’est que durant la guerre froide elles étaient un enjeu politique et militaire. Ainsi, tous les appareils de communication d’aujourd’hui en sont les conséquences indirectes : satellites, Internet, téléphones, caméras…
En conclusion, voir et faire voir ont une grande importance dans notre société car ils sont synonymes de puissance, voir même de guerre, ne serait-ce que parce ce que la technologie des images dérive des découvertes militaires et des objectifs politiques.
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